A necessidade de sistematização do estudo do Espiritismo foi antevista por Allan Kardec, conforme se lê no Projeto 1868, inserido em “Obras Póstumas”, in verbis:

Um curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os princípios da Ciência e de difundir o gosto pelos estudos sérios (...) Considero esse curso como de natureza a exercer capital influência sobre o futuro do Espiritismo e sobre suas conseqüências.

Nas palavras de Kardec, um curso regular de Espiritismo exerceria “capital influência sobre o futuro do Espiritismo e sobre suas conseqüências”. E isso porque, sendo o crivo da razão o princípio básico de aceitação das idéias espíritas, a divulgação do Espiritismo reclamava a formação de adeptos esclarecidos, que fossem capazes de manter a Doutrina isenta dos erros e dos desvios causados pela ignorância.

Com o passar do tempo, a urgência de se organizar um estudo metódico do Espiritismo foi-se impondo, notadamente no Brasil, à medida que se ia intensificando a procura do público pelas Casas Espíritas. Esse afluxo crescente de pessoas em busca da informação doutrinária, causado, em grande parte, pela ampla divulgação do Espiritismo, passou a preocupar os líderes do Movimento Espírita. Tornava-se necessário proporcionar aos freqüentadores do Centro Espírita a oportunidade de estudarem o Espiritismo de forma sistematizada, quando os conteúdos doutrinários lhes seriam apresentados ordenadamente, obedecendo a uma seqüência lógica de assuntos inter-relacionados.

Não faltou o apelo do Plano Espiritual no mesmo sentido, tanto que o Espírito Angel Aguarod, em mensagem recebida, em 1977, na  Federação Espírita do Rio Grande do Sul, enfatiza:

Cabe, pois, aos espíritas, responsáveis pelo Movimento Espírita, uma ampla tarefa de divulgação das obras básicas da Doutrina, promovendo um estudo sistemático das mesmas.

Finalmente, em 1983, ocorre o lançamento da Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita (ESDE), em reunião memorável do Conselho Federativo Nacional. Na ocasião, o Espírito Bezerra de Menezes, em mensagem psicofônica recebida pelo médium Divaldo Pereira Franco, acentuou:

“Um programa de estudo sistematizado da Doutrina Espírita, sem nenhum demérito para todas as nobres tentativas que têm sido feitas ao longo dos anos (...) é o programa da atualidade sob a inspiração do Cristo.

A campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita teve, por embrião, uma outra, que se intitulou Comece pelo Começo, lançada, em nível local, pela União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo – USE, no ano de 1975. O título escolhido pela USE é uma exortação ao estudo das obras básicas do Espiritismo. Mais tarde, em 1978, a Federação Espírita do Rio Grande do Sul – FERGS, retomando essa idéia, lançou, também em nível local, uma outra campanha, voltada, especificamente, ao estudo sistematizado da Codificação Espírita.

Finalmente, em novembro de 1983, a Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita foi lançada, em nível nacional, pela Federação Espírita Brasileira, em reunião ordinária do seu Conselho Federativo Nacional – CFN.

Pode dizer-se que, apesar dos percalços que todo empreendimento humano costuma enfrentar, a Campanha do ESDE vem, ao longo do tempo, servindo de instrumento para a implantação do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita em todo o Brasil. Dentre os resultados por ela já atingidos, alinham-se os seguintes: ampliação do número de pessoas a estudar sistematicamente a Doutrina Espírita; criação de novos grupos espíritas para atender ao crescente afluxo do público; realização das tarefas espíritas de forma coerente com os princípios doutrinários, sem ritual, dogmas, parâmetros, idolatria, simbologia ou fórmula exterior.

Nada obstante, é preciso mantê-la sempre viva, como instrumento valioso de divulgação do ESDE. Assim, devem ser envidados os melhores esforços para dinamizá-la, utilizando-se, para isso, de todos os meios disponíveis de divulgação, tais como:

1. palestras públicas;

2. volantes com mensagens alusivas à Campanha;

3. boletins informativos do seu desenvolvimento;

4. cartazes;

5. folhetos;

6. jornais e revistas espíritas;

7. colunas espíritas em periódicos não-espíritas;

8. programas radiofônicos e de televisão;

9. Internet.